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佛教怎樣解讀欲望?

2015-04-19 09:43來源:鳳凰網網址:http://fo.ifeng.com/a/20150419/41059863_0.shtml瀏覽數:27 

佛教對欲望所持的看法是什么呢?

佛教認為欲望有三性之分,也就是說,欲望包括了善、惡、無記三種。

我們發愿上求佛道、下化眾生,這種利己利人的欲望是善法欲。雖然發愿是理性的,由意志構成,但也需要欲望的推動。有了明確的愿望后,我們的行為就有了針對性,我們要離苦得樂,要了脫生死,要成佛作菩薩去度化有情,這些欲望就是菩提心,就是成佛的資糧!

第三思潮的代表人物馬斯洛提出了“自我實現”學說,所謂自我實現就是欲望的最高實現。當人基本的生存欲望滿足后,應當有更崇高的精神追求,進而造福于社會,造福于人類,這也是屬于善的欲望。

也有的人為了滿足一己私利不擇手段,無視他人乃至社會的利益,這樣的欲望就屬于惡的范疇。戰爭就是由欲望的極端擴張而引起,為了侵占更多的土地,為了侵占更多的資源,國與國之間戰火不熄,使得生靈涂炭,人民流離失所。

所謂無記,是指非善非惡的欲望,如渴了想喝水,困了想睡覺,包括在家信徒正當的家庭生活,都屬于無記之列。

由此可見,欲望并非都是壞事,也無須視如洪水猛獸,關鍵是如何通過正常的渠道,合理的方法去實現自己的欲望。君子愛財取之有道,佛陀在《善生經》中就為在家眾開示了賺錢及合理支配財富的方法,鼓勵在家眾通過正當謀生技能去獲取財富。


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