跟著習主席學國學：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善

2014年5月4日，習近平主席到北京大學考察，在參加師生座談會時提到，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。這句話出自儒家經典“四書”之一的《大學》，《大學》分“三綱領”和“八條目”?！按髮W之道，在明明德，在親民，在止于至善”是《大學》開篇的一句話。明明德、親民、止于至善，這三個詞就是整部《大學》的“三綱領”，非常重要。它不僅對我們理解《大學》有幫助，還給我們提供了一把理解中國文化的鑰匙。

這是習近平在人文學苑同師生們交流。新華社記者 鞠鵬 攝

大學之道，言外之意還有小學。在中國古代教育里面，小學就是對十多歲的小朋友待人接物等進退之道做的教育，到成年之后就是大學。

大學是什么？其實就是成人之學，就是怎么成為一個真正意義的人，這是大學。

在明明德，第一個“明”，它是使動用法，就是使什么明，讓什么明起來。第二個“明”是形容詞，就是光亮的?！暗隆本褪堑滦??！按髮W之道，在明明德”，它的意思是要讓人心中本來就有的那個光亮的德行亮起來，或者說讓一個人找到他心中本來就有的那個德行，這就是“在明明德”。

因為我們人人心中雖然有那個德行，可是他在社會生活中慢慢地把它給丟掉了。就像一個人，第一次做點錯事，特別難過，這就說明良知在告訴他，德性在告訴他，這件事不該做?？墒撬B做幾次以后，不好的事做得很自然了，心中的自責也淡化了，這就叫他的德行的光亮完全被蒙蔽了。

所以，“大學之道，在明明德”，要擦亮心中的那份德行，找到自己該擔負的那份使命和情懷。   

再好的制度，再好的法律，都很難防范人心中的那個弱點。一個明明德之后的人，一個擦亮了自己的德行和良知的人，他在和別人打交道的時候，就能夠從內心里生發出對別人的那份關愛，對社會的那份責任，他自然就做到了親民。

明明德以后，把小我放下，把德行和良知上面的那個灰塵給去掉，這個時候小我生成了大我，對別人，對社會，更不要說對自己的家庭了，他的那份責任和情懷都不會有問題，他就會做到親民。

2013年，習近平主席在蘭州一家養老餐廳，了解有關情況，還端起一個盛滿飯菜的餐盤，走到72歲的老人楊林太面前，輕輕送上，請他用餐。

親民給我們什么啟發？此一生，做任何事，都要懂得利益別人。

止于至善是一個永遠追求的目標——至善純美的境界。至善純美的境界，就是一個人在德性和良知上的污點全都去掉了，把至善純美的天性給發揮出來。這是個永恒的過程，人應該一直走在追求真、善、美的路上。從這個意義上，每個人都是個行者，行走在追求真、善、美路途上的人。

儒家說“人皆可以為堯舜”，就是因為我們人人心中都有一個“明德”。圣人有個“明德”，我們有個“明德”。圣人找到了這個“明德”，所以是圣人。而我們的這個“明德”蒙上了灰塵，有了很多污染，我們在處理事情的時候，可能還被小我所困擾，很多時候還比較自私，還很狹隘。

由于我們和圣人一樣，都有這個“明德”，我們就可以向圣人學習，找到自己心中的這個“明德”，這就是“人皆可以為堯舜”。