我在大陸上課很緊張，這里見不得冷場

要建立學習共同體，需要改變的地方很多很多。

文︱李玉貴，臺灣著名語文教育專家、臺灣師鐸獎獲得者

本文原文刊于《當代教育家》雜志2016年第9期，摘編自微信公眾號“當代教育家"（ID：ddjyj1），不代表瞭望智庫觀點

作為老師，我們每天最努力要做的，是讓學生成為互學共學的伙伴，而不是學科教學。學生如果不互為學習伙伴，有再好的想法他都不會想跟同桌、跟好朋友分享，只會想舉手告訴老師，老師就只有累死?？墒?，正是我們塑造了這種文化，讓小孩誤認為，他的想法要得到老師認可才有存在的價值。

那么，什么才是“學習共同體”下的聽和說呢？

第一次去日本教室參觀學習時，我聽得很吃力，因為學生說話很小聲，老師說話很小聲；學生講話不舉手，前一個講完之后，第二個學生會接替這個話題，回應前一個小孩的觀點。話題不停輪轉，那是真正的對話。我非常震驚，借鏡自照，照見我自己課堂上的學生發言狀態：第一，他必須舉手；第二，他必須經過我的允許跟指名；第三，他必須站起來。

但這些還不是最緊要的。最緊要的是，我們當時問了一個很沒禮貌的問題：臺灣的小孩為什么都不善聽，日本的小孩為什么那么善聽？佐藤學老師回答說：如果每位老師每天在課堂都跟學生示范如何聽，再小的聲音老師都愿意聽，說得再斷斷續續的話也耐心公平地聽，這樣我們的小孩每天就在看如何聽，久了他就會聽。他的意思是：老師自己不是一名好的示范者，卻還在怪小孩不會聽。是的，孩子是我們教出來的，最沒有資格批評小孩沒能力的就是老師，他們的不足正是我們專業成長的空間。  

什么叫聽？佐藤學老師說：聽是建立學習關系。我們追問：那差生怎么教？佐藤學老師回答說：那你就聽他會到哪里。在日本我曾聽過一節三年級的數學課：兩位數乘以一位數。先出兩道題：第一題是71×8，第二題是56×8，請用豎式把答案算出來。日本老師一開始完全讓學生自己去算，大部分學生都算錯了，一個班大概只有六到八個人算對。這是佐藤學老師一直強調的：課堂應該有三成的時間去挑戰學習，即不教簡單的內容，給學生一定的空間去伸展跳躍。  

課上到一半時，有個小女孩突然站起來說：我可不可以發言？大家回答她：好，請講。她說：我用了平常的算法，可是算到中間就出問題。同學問她：你出了什么問題？她走到臺上算給全班看，每算一步停下來跟全班核對一下：6×8是48對不對？這時候老師不見了，其他同學自己會回應她：對！你看，當老師沒有強勢地發揮主導作用時，學生可以充分互學，話題可以進行，彼此可以互相解難。老師越強大，學生就越不盡他學習的職責。  

小女孩繼續說：6×8=48，所以我在個位上寫下8，但剩下的40，我不知道寫在哪里？于是全班好多學生很開心地附和說：我也不會我也不會哎！這就是讓人安心的課堂，而我們的課堂呢？小孩花很多力氣把不懂憋在心里，不懂裝懂。其實，小孩的不懂一定要說出來，這樣才會發現好多人跟他一樣不懂，這樣他就會很安心地去弄懂。

會聽，敢說，還要能等。我們的老師往往是不耐等待的，學生稍微一慢就覺得冷場。你心里的假想，最好是前面的人剛說完，后面能夠馬上接上，等三五秒都覺得漫長。你想不到的是，那三秒、五秒的等待其實非常值得，即便是幾十秒也很值得。  

在日本的一節社會課上，一名女生點了同一個小組的男孩發言，男孩雖然是主動舉的手，但其實并沒有把握，所以站起來大約三十秒鐘沒說話。但你看其他組員有爭著要發言的嗎？有悄悄告訴他答案的嗎？沒有。佐藤學老師說，這叫“無所事事的體貼”。因為每個人內心其實都想成為自立的人，在他很明顯地表達出需要幫助前，你最好先按兵不動。所以，我們習慣在學困生旁邊放優等生的做法也是不對的。我們要教的是讓學困的小孩有問題敢問，提問是他的生命責任，他要學會自己去解決問題。  

三十秒后，男孩開始說話了，整個課堂的小孩都在側耳傾聽。你說這樣的時間投資值不值得？后來我自己上課，經常這樣要求小孩：只要有人說話，你們就不可以舉手，認真聽對方在說什么。

我在大陸上課很緊張，因為只要發言的小孩說得比較慢，只要他說得磕磕絆絆、支支吾吾、斷斷續續，馬上就有十幾個尖子生爭著舉手。這時候，如果老師沒有專業自主又喜歡熱鬧的場面，他就真的會去點其他舉手的孩子，還會對原來發言的孩子說一句：下次想好了再說。

告訴你，那已經是他這輩子想得最好的時候了。他正在努力搜尋、組織、關聯你的話題跟他的思緒的關系，他試圖將零碎的思維片斷組織成語言來跟大家溝通。但你卻因為沒有專業直覺而點了別的同學，而且別的同學回答得又快又好。于是，這個小孩就只能得到一個很差的自我印象，盡管老師和同學完全沒有惡意，但事實上他會越來越不愛講話。這就是課堂文化的敏感性。老師帶著溫暖的心去聽、去等，這些敏感性就會出現。

要建立學習共同體，需要改變的地方很多很多：誰在說話，為什么要聆聽，怎樣溫暖地等待，等等，只是很小的一部分。我們要一直研究自己的課堂，請記?。?strong style="vertical-align:baseline;padding:0px;margin:0px;border:0px;font-stretch:normal;">修，是為了行。

（本文根據李玉貴老師在第十屆“新經典”大講壇上的演講整理）