家庭教育不該淪為學校的附庸

家庭教育不該淪為學校的附庸

作者：陳建翔　中國教育報》2015年4月24日第6版

　　當今中國，家庭教育正在犯著一個嚴重的錯誤：許多家長和家庭教育專業人士把學校教育當作教育的唯一標準和模板，棄守家庭教育的獨特屬性和作用，不能按照家庭教育自身的特殊規律來教育孩子，使家庭教育實際上被淘空、架空，成為學校教育的附庸。于是，學校教育呈現的是“教育過度”，家庭教育則表現為“教育失責”。

　　“唯學校是教”使現行家庭教育失去了自我

　　學校教育和家庭教育本來是各有使命、各負其責的兩大教育形態，長久以來卻一邊被double(加倍的期待、加倍的投入、加倍的負擔），另一邊則被嚴重削弱，自亂營盤，失守應有職責。

　　遺忘了自我存在，遺失了自我主體性，是目前家庭教育最核心、最關鍵的病癥。它不能從理論思維的高度明確自身的使命和價值，沒有按照自身的特殊規律來做教育；它把學校教育模式尊為不可動搖、至高無上的標準，主動加入、模仿、迎合、討好學校教育模式，并將其簡單移植到家庭教育中，使家庭教育依附于學校教育，失去了自身的獨立地位和價值。

　　這樣的依附和迎合，使得整個社會陷入“唯學校是教”的片面化教育思維里，造成一種“言教育必學校，言學習必課本，言成長必分數”的極端病態的教育生態。成千上萬的兒童由于學校和家庭的雙倍期待和壓力而不堪重負，發展畸形化，厭倦學習，人格萎靡；成千上萬的家長終日圍繞學校的考試升學指揮棒疲于奔命，為督促完成孩子的每一篇作業而絞盡腦汁，對所有能夠提高應試能力的培訓趨之若鶩，對孩子的分數變化提心吊膽。

　　這是中國家庭教育的悲劇，也是中國整個教育的悲劇。當教育文化生態的多樣性被否定之后，人性的豐富性也勢必隨之枯萎。說明悲劇的真相，解放廣大的孩子，拯救廣大的家長，倡導“新家庭教育”，迫在眉睫。

　　家庭教育概念需要重新理解和定義

　　家庭教育領域發生的深刻變化，促使我們對家庭教育的概念進行全新的理解和定義，并且使之成為全社會的進步動力。這個理解就是：家庭教育是基于家庭活動與家庭成長而展開的全民自我做主的終身學習和相互影響。這樣的理念包括了六個要點：1.基于家庭活動與家庭成長；2.全民性；3.自我做主；4.終生性；5.以學習為中心；6.互動性，教育是通過相互影響和激發來實現的。

　　這樣的理解，意味著中國家庭教育走向了一個發展拐點，從學校教育的附庸轉變為“新家庭教育”。其中蘊含著六大變化：教育空間從學校為主轉向家校均衡，家庭再一次成為學習中心，家庭生活再一次成為教育主題；教育主體從一部分人轉向全民；教育決策從老師、領導做主轉向自己做主；教育時效從人生某階段轉向終身；教育重心從教轉向學；師生關系、教學關系的確定性被打破，教育更加強調交互性、互動性，不再是單向的灌輸或輸出。

　　“新家庭教育”凸顯了家庭教育自身的地位與價值，家庭教育不再作為學校教育的附庸。這不僅會使漸漸走進死胡同里的現行家庭教育“翻轉”過來，獲得生命力萌發的機會，而且會給學校教育的改革以重要的啟發。

　　新家庭教育的歷史使命是養育人性

　　俗話說，“三歲看大，七歲看老”，可見家庭教育的重要性和不可替代性。之所以講“不可替代”，主要在于家庭對人性影響的早期性、全面性和深遠性。家庭教育的每一個元素、每一個環節，都與人性的養育相聯系。簡言之，家庭教育的根本目的是通過養育人性來達成人生幸福。養育人性，是家庭教育的關鍵詞，也是新家庭教育的特殊使命。

　　學校教育也要促進人生幸福，但它養育人性的功能不完備，它的兩個不可動搖的目標和邏輯起點（大規模批量制造符合某種標準的人才、不斷提高制造人才的效率）表明：它主要是通過培養人才來促進人生成功的。培養人才，是學校教育的關鍵詞。

　　達成人生成功和幸福是家庭教育與學校教育的共同目標，這是二者的交集。二者的區別在于：家庭教育主要是通過養育人性來達成人生幸福（兼顧人才的培養和人生成功），而學校教育則主要是通過培養人才來促進人生成功（兼顧人性的養育和人生幸福）。

　　歷史可能發生再一次“翻轉”

　　人類家庭教育的歷史有幾千年，它與人類文明的存在、家庭的存在相始終。全世界范圍內正規的學校教育的歷史也就是幾百年，它脫胎并服務于工業化模式，而工業化不會是人類永恒的發展狀態。大約300年前，19世紀瑞士著名的民主主義教育家裴斯泰洛齊說：“為克服家庭局限性的消極后果，人們建立學校。但是，人們決不能因此而期望，學校包括了對人教育的全部內容；也決不能因此而期望，學校能替代父母、客廳和家庭生活的地位，能為心靈、精神和職業教育做必須做的一切?！?/span>

　　在工業化逐漸退出歷史舞臺的過程中，學校教育必定發生重大改變。事實上，隨著教育信息化時代的到來，隨著“課程慕課化”、“教材慕課化”的興起，隨著海量的知識產品（如公開課）等通過互聯網、手機等終端平臺進入千家萬戶，學校教育的部分功能，如廣泛閱讀的功能、自學的功能、研究的功能、內容鑒賞的功能，已經逐漸轉移到家庭。家庭再一次成為學習中心，這是不可逆轉的時代趨勢。

　　在裴斯泰洛齊看來，家庭教育不是學校教育的補充和助手，而應該倒過來，學校教育是家庭教育的“輔助手段”。他說：“學校永遠無法替代家庭教育，學?？梢宰鳛榧彝ソ逃妮o助教育手段而為世界服務。學校的最高目的只能是確保、提高家庭生活的能力并進行普及。學校的目的只能加強業已存在于家庭生活中的思考、愛和手藝能力的培養手段，并使之趨于完美，補充新的手段，使新手段同已有的手段最緊密地聯系在一起。學校使這種在客廳里發展起來的能力獲得有秩序的延續、擴大、糾正和完善之時，便是學校真正得到每個好父母感謝和信任之日?！?/span>

　　裴斯泰洛齊的話，值得我們深思。

　　固然，300年來人類社會發生了很大變化，裴氏所倡導的以家庭教育為學校教育“模本”的相互關系也會發生“易位”，但是，誰又能保證300年以后，學校教育會一直獨占鰲頭，而不會發生再一次的翻轉呢？

　　新家庭教育將深刻影響未來教育面貌

　　按照裴斯泰洛齊的理解，“如果公共教育對人類有任何真正價值的話，它必須模仿家庭教育的優點。因為我的意見是：假如學校教育不考慮家庭生活的情況，以及一切和一個人的普通教育有關的所有其他東西，它只會人為系統地阻撓人的成長?！?/span>

　　讓自由、溫馨、舒適、隨機、生活化、個性化的家庭教育，去模仿、追逐、迎合機械、刻板、僵化、通識化的學校教育，怎么說都是“逆天”的、不合理的，不符合人類進步的方向，是時代的深刻誤解。

　　相反，機械、刻板、僵化、通識化的學校教育，必然要靠攏、適應自由、溫馨、舒適、隨機、生活化、個性化的家庭教育。

　　在未來一段比較長的歷史時期，家庭教育與學校教育這兩種人類的基本教育形態會相互依存、相互滲透，相擁而舞?？梢韵嘈?，獲得獨立地位和自我意識的新家庭教育，將深刻影響學校教育及人類未來教育的模式，二者的融合趨勢，將造就人類教育的嶄新形態。

（作者系北京師范大學教育學部家庭教育研究中心主任陳建翔）