購物車 (0)  
親,您的購物車空空的喲~
去購物車結算

元代女性行醫記錄漸多:朝廷規定子女必須襲父業

2016-02-26 10:44來源:羊城晚報作者:張勇網址:http://www.ycwb.com/ePaper/ycwb/html/2016-02/24/content_952028.htm?div=-1瀏覽數:18 

本文摘自:羊城晚報2016年02月24日B4版,作者:張勇,原題為:《古代鳳毛麟角的女醫》


電視劇《女醫·明妃傳》熱播,中國古代的女醫生也大受關注。其實,在我國封建社會,女性地位低下,女性大多封閉在閨閣之中,很少人讀書識字;而且,因醫術傳男不傳女,我國古代有很多名醫,也多以男性為主。雖說如此,在中國數千年歷史中,出名的女醫仍不乏其人。


漢代義姁、淳于衍


最早見于史載的女醫是西漢時的義姁。據《史記·酷吏列傳》中記載,義姁精于醫術,曾為漢武帝之母王太后療疾,頗受太后信任。


西漢時,我國在醫事制度上已專門設有“女醫”,古稱“視產乳之疾者”。生活在公元前128年前后的義姁,懸壺濟世,深受群眾的愛戴和歡迎。由于她醫術精湛,朝野共知。漢武帝更將她召入宮內,拜為女侍醫,專為皇太后治病。


傳說,義姁自幼聰明伶俐, 對民間醫藥有興趣;她樂于鉆研醫術,遇有醫生走村串戶看病,總愛跟著學,看醫生怎樣望、聞、問、切,或豎起耳朵,聽醫生講解醫理,并虛心求教。久而久之,她不僅學到了許多醫藥知識,而且獲得了豐富的實踐經驗。有一天,外村抬來一個久治不愈的腹脹病人。病人的肚子脹得像一個灌滿了氣的皮球。義姁對病人仔細診斷后,取出幾根針在他的下腹部和大腿部扎了幾針,然后拿出一包自制的藥粉撒在病人的肚臍上, 同時給病人熬服湯藥。3天后,病人腹脹開始消退,呼吸變得均勻,不久就痊愈了。自此以后,義姁的醫名便在方圓百里傳開。


但《史記》并未具體談及其醫術如何,之所以記載義姁,也并非出于醫學的理由,而是因為其弟義縱系當時有名的酷吏,司馬遷在為其作傳時順帶提及了義姁,而且也是一語帶過。但不論怎樣,義姁都是我國歷史上第一個被記載的女醫生,由此她也被譽為巾幗醫家第一人、“女中扁鵲”。


漢代另一位女醫則是漢宣帝時的淳于衍,字夫之,籍貫不詳?!稘h書》中曾三次提及她,分別為《宣帝紀》、《霍光傳》與《孝宣許皇后傳》,之所以多處均涉及淳于衍,并非由于其重要,而是因為她陷入了當時一樁重大的宮廷陰謀之中。淳于衍的身份是女侍醫,當時也被稱為“乳醫”?!叭椤痹诠糯小叭焉铩敝?,“乳醫”也就相當于當時宮廷的婦產科醫生,專門為皇親國戚的女眷們接生,同時可兼治一些產科疾病。淳于衍和當時的權臣大將軍霍光之妻相熟,很希望能為丈夫謀個好職位。而霍光之妻為了讓女兒取得皇后之位,正欲謀害當時的許皇后,恰巧許皇后生產之后染上了疾病。于是,霍光妻利誘淳于衍,讓淳于衍利用職務之便投毒,并許諾事成之后,與淳于衍共享富貴。淳于衍考慮再三,最后表示“愿盡力”。于是把有劇毒的附子搗碎,摻入御醫所制藥丸。許皇后服下后,頭腦脹痛,胸中煩悶,終致死亡。后來,由于霍光子霍禹謀反事泄,牽出淳于衍謀害許皇后案,遂一并處死,落得一個悲慘下場。雖然《漢書》的重點在于描述宮廷陰謀,對于淳于衍的醫術如何并未多加描述,但能夠擔任宮廷醫生,為皇親國戚的女眷們診療,醫術想來是不會差的。但是其貪利的個性,在權臣的威逼下,居然下毒謀害患者,嚴重違反了醫家該遵守的醫德,無論如何,都不是個光彩角色。


晉代鮑姑


晉代,廣東南海太守鮑靚的女兒鮑姑也是一代女名醫,其夫葛洪是晉代著名的煉丹家,曾著有《肘后備急方》等醫學名著。由于長期耳濡目染和家庭影響,給她行醫治病創造了良好的條件。她長期跟隨丈夫在廣東羅浮山煉丹行醫,為民治病,嶺南一帶民眾尊稱她為“鮑仙姑”。


鮑姑行醫采藥,足跡遍及廣州、南海、惠陽、博羅等地。她醫術精良,一絲不茍,擅長針灸,以專治瘤與疣而聞名。她采用越秀山腳下漫山遍野生長的紅腳艾作艾絨進行灸療治疾,因此,后人稱此艾為“鮑姑艾”。鮑姑死后,嶺南人民為紀念她對醫學事業的貢獻,在廣州越秀山下三元宮內修建了鮑姑祠,以志紀念。

唐、宋胡愔、馮氏、張小娘子


唐代的胡愔,對養生長壽、吐納導引有獨特見解。她著有《黃庭內景經》《黃庭外景圖》《補瀉內景方》等,編繪的《黃帝內經圖》一卷,描述了人體的五臟。


宋代有兩位女名醫,一位是著名婦科醫生郭敬仲的母親馮氏,她醫術高明,擅長治療婦科病。一次孟太后重病,御醫治療無效,宋高宗急召馮氏入官,馮氏只用一劑藥就治好了孟太后的病。高宗大喜,封她為安國夫人。


另一位是著名的女外科醫生張小娘子。張小娘子年輕的時候,有一天,一位云游的老醫生路過她家門前,向她討水喝。張小娘子見是一位白發蒼蒼的老人,便將他請進屋里,沏茶上飯。老醫生見張小娘子善良熱情、聰明賢惠,便將自己的外科秘方傳授給她,還贈她一部秘而不傳的外科醫書。


后來,經過不斷學習和實踐,張小娘子終于成了一位精通外科的女醫生,在治瘡瘍癰癤等外科疾病方面,屢見奇效,也因此聲名大噪,成了女外科名醫。


明、清談允賢、曾懿


宋代之后,女性行醫的記錄漸多。特別是元、明兩朝,朝廷采取了醫戶制度,規定各戶必須子襲父業。一入醫戶,子孫就必須世代業醫。由于從小耳濡目染,受到環境的影響,女性習醫者不少,但知名者并不多。有些醫術頗精的女醫,曾蒙朝廷征詔,但仍未留下姓名,史書上也僅以某氏稱之。


明代女醫談允賢,不僅是當時最有名的女醫,而且還有醫書傳世。其祖父曾任南京刑部郎中,兼以醫聞名,祖母亦知醫。受家風影響,談允賢自小喜愛醫學,15歲時就遍讀醫典,并隨家人“臨證”。起初她以自己和家人為治療對象,后來遵從祖母的遺訓,正式行醫。由于醫術高明,遠近的女性患者找她治療者絡繹不絕,漸以婦科知名,往往獲奇效,在當時頗有聲譽。談氏不只行醫,還勤于思考,在晚年總結了自己多年的醫術與臨床經驗,撰成《女醫雜言》一書。該書共收載了31例病案,其中涉及習慣性流產、經病、產后諸疾等,對于婦科學而言具有較高的參考價值,是我國古代極少見的??漆t案書。


清末女名醫曾懿,治病有許多獨特經驗。她著有《古歡室叢書》,內有《女學篇》、《醫學篇》、《詩詞集》三大部分,不但集中反映了這位清代女醫生行醫救國的雄心壯志,對后世也影響巨大。




聯系我們

微信圖片_20211110164156.png

服務預約