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寧在直中取 不向曲中求:《孟子》中“直”的智慧

2015-12-03 15:16來源:學習時報作者:楊冬瀏覽數:85 

 亞圣殿


孟子的思想主要體現在《孟子》一書中?!爸薄弊衷凇睹献印分幸还渤霈F14次,多取“正直”“正義”“坦率”之意,主要涉及做人的道德操守、做事的道德底線、做官的價值準則。孟子的這一思想與他的性善說和仁政王道思想交相輝映,也體現了他敢于擔當、不平則鳴與從不枉道事人的性格。


“直”是一種“坦率”


不管是做人做事,還是為官為政,都需要一份“坦率”。沒有“坦率”,便會流入相互奉承,巧言令色。沒有“坦率”,則會喪失君子“周而不比”之性格,而流入小人“比而不周”的結黨營私。沒有“坦率”,便會只知脅肩諂笑、察言觀色,而喪失自己的一份本真。沒有“坦率”,便不會“務實”,只會“誤事”,往往會將工作和事業流于表面的浮華,而不會鞭辟入里地認清事實的真相。


孟子在《滕文公上》中說:“不直,則道不見;我且直之?!币馑际?,如果不坦率,不說直話,真理就表現不出,我姑且坦率地說說直話吧。這句話的“直”字,講的就是“坦率”。孟子正是憑借著這樣一份“坦率”,游說諸侯,“道性善”“距邪說”,從不虛與委蛇,為討好諸侯而枉道事人。并且說出“說大人則藐之,勿視其巍巍然”,以此來警勵自己要敢于說真話,講正道。否則,便會成為“媚世”的“鄉愿”,只會人云亦云而無道德底線。


習近平說:“古人曰:‘不受虛言,不聽浮術,不采華名,不興偽事?!@也可以說是求真務實的一個基本要求。務實之人,一般都是愿聽真話、敢講真話、勇于負責、善抓落實之人。領導干部就要做這樣的務實之人?!彼?,不管你想要成為一個怎樣的人,想干一番怎樣的事業,都要有一份“坦率”的豪情和心志。否則便會被“虛言”“浮術”“華名”“偽事”所縛,從“想做事”到“不想做事”,乃至發展為“不敢做事”的可悲境地,終究會一事無成。


“直”是一種“擔當”


孟子的“直”還表現為做人、做事、做官的一種“擔當”力。有人問孟子:“何謂浩然之氣?”,孟子回答:“其為氣也,至大至剛,以直養而無害,則塞于天地之間?!保ā豆珜O丑上》)孟子認為“浩然之氣”是最廣大,最剛強不屈的一種氣,要用“直”(正直、公正、坦率)的方式去培養它,一點也不能加以傷害,它就會盈滿整個天地之間,無所不在,與宇宙同流。孟子正是用這樣一種“直”的方式去培養他自己最珍重的一種人格品質——“浩然之氣”。孟子以“直”養“浩然之氣”并不是為之娛樂,而是為了“正人心,息邪說,距诐行,放淫辭”,從而“閑先圣之道,距楊墨,放淫辭,邪說者不得作”。(《滕文公下》)


孟子所處的戰國時代,戰事紛紜。諸侯之間為攻城略地,無所不用其極,殺人“盈城盈野”。而且“處士橫議”“放辟邪侈”之行、楊朱墨翟之言泛濫于天下。假如孟子沒有“擔當”力,那他怎么會有如此“距邪說”的豪情壯志呢?假如孟子沒有“擔當”力,那他怎么能夠道出“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的大丈夫性格呢?假如孟子沒有“擔當”力,那他怎么能夠發出“民貴君輕”的時代最強音呢?


如果沒有“擔當”力,一個人在做人、做事時便會瞻前顧后、畏首畏尾、得過且過、碌碌無為,終將會一事無成,那就更談不上要做一個為人民服務的好官,為人民造福了。習近平強調:“堅持原則、敢于擔當是黨的干部必須具備的基本素質?!疄楣俦苁缕缴鷲u’,擔當大小,體現著干部的胸懷、勇氣、格調,有多大擔當才能干多大事業?!弊鋈?、做事、做官要想做出一番事業,就要胸懷寬廣,勇氣十足,格調宏大以此來培養自身的“擔當”能力。否則,便只會望洋興嘆,怨天尤人。


“直”是一種“自律”


孟子的“直”亦可理解為一種“自律”的人格砥礪。孟子講:“枉己者,未有能直人者也?!保ā峨墓隆罚┮馑际?,自己不正直的人,從來沒有能夠使別人正直的。所以,無論做人做事,還是為政為官,都要先學會自警自勵、修身立德、潔身自好與慎獨慎微。從而打牢做人根基,樹立做事原則,夯實為官基石。


“三嚴三實”中的“三嚴”為:嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己,無不是對個人“自律”的要求?!疤煜轮驹趪?,國之本在家,家之本在身?!保ā峨x婁上》)所以,“身”——自律修身,便是治家、安邦與平天下的基礎。要靠“自律”來堅定自己的理想信念,堅持正確的價值方向,遵守鮮明的人格原則。在實踐中做到“立言”與“立行”的統一,“做人”與“做官”的統一,“理想”與“信念”的統一。


習近平強調:“每一位領導干部都要清醒地認識到這一點,時刻以‘君子檢身,常若有過’的謙誠態度,常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心?!痹谶@個物質充裕的時代,我們難免會面對各種誘惑以及自身所生起的各種欲望。如果沒有過硬的“自律”能力和定力去“常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心”,就會被社會中紙醉金迷、燈紅酒綠、食前萬丈、肥馬輕裘等不良風氣和惡劣作風所迷惑甚至吞噬,從而迷失信仰方向,喪失人格底線,丟失做人尊嚴。


廣大領導干部應深刻體會《孟子》當中“直”字的內涵和意義,寧在直中取、不向曲中求,以此來培養“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”做人的志氣,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”做事的氣節,筑牢“說老實話、辦老實事,為民務實清廉”的做官底線。


◆鏈接


“直”在《說文》中的解釋為:直,正見也??梢?,“直”的本義為正視,正見。似有看一樣東西并不回避之意,表示人類的一種行為動作。隨著文字的發展變化,“直”的意義變得豐富起來,并發展出許多的引申義。例如在“正直為正,正曲為直”(《左傳·襄公七年》)、“師直為壯,曲為老”(《左傳· 僖公二十八年》)中,“直”字已由原來單純的外在行為動作之意轉變為描述人的內在心理狀況、行為準則以及道德操守之意。在《尚書》的四德——直、寬、剛、簡(《堯典》)、九德——寬、柔、愿、亂、擾、直、簡、剛、強(《皋陶謨》)、三德——正直、剛克、柔克(《洪范》)中,“直”字更是作為一種道德品質和行為規范被提出。

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